放假前去图书馆借书，不得不说书还真是少啊，图书馆太小了，一人可以借6本才。正好看到有《暗算》就拿了，看完觉得那个书没有电视好看，电视没看全才借的书但是有点不一致。其实我最喜欢看的是那个钱之江的故事书正好那个不一样。很多都是书比电视好看，这个恰恰相反。后来那天去还图书馆的老师又给拿了一本麦家的书，其实我都不是很想借了但是盛情难却啊。本来打算把韩少功的《暗示》一起还的，后来发现还不错又没看完所有就留着了。

今天的这个标题就是看那个《暗示》里面说到甘地想起来的【正好后来又借了本孔庆东的《口号万岁》（在火车上止心慌呢，结果发现好像以前看过这本呢，呵呵）】。


8号晚增补：i韩少功《暗示》P223-225大意
甘地选择纺纱和晒盐行动来对抗殖民当局。看似鸡毛蒜皮鸡零狗碎，但后人慢慢明白其中精妙。行动和事件是传播思想的最佳载体。纺纱和晒盐具有广泛的参与性易示范易模仿容易集结成有规模有气势的场景并且不需要过多的成本。其次，这两种行为具有良好的外部形象“和平、劳动、勤俭、忍让、让人同情”便于传说和上镜。不似动刀枪那般让人恐慌，足以让殖民者失去武力镇压的道德依据和美学依据。甘地创造了革命的美，使革命脱离沉闷、刻板、冗长；它使革命有了诗情和想象。
历史上类似的象征性事件使革命的记忆深刻，使革命的激情有了可寓之物。象征没有实利的价值，但可蓄积和释放大量的精神能量。象征性行动以其声色为革命造型成像，以历史创造力的爆发积聚大众的理想和激情。这时生活本身就成了艺术。


对这个结论深以为然 ，我一直都认为甘地是行为艺术家，同样的还有格瓦拉。